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杨生平:建立充分文化自信,需要培育强大文化创造力

 

www.cr-citynews.com】 【时间:2011-11-08】 【来源:阳光新闻网】
                           
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    编者按:中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出要发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,培养高度的文化自觉和文化自信,努力建设社会主义文化强国。日前,记者就有关文化发展中的文化自觉、文化自信、文化自强问题采访了首都师范大学出版社总编辑、哲学系教授杨生平。他认为,对于文化自信,我们必须有足够的文化自觉。应该知道已有了什么样的文化、还需要什么样的文化,今天拥有的文化已带给我们什么、将来它还能带给我们什么,未来社会发展又给我们提出了怎样的文化要求,这些要求怎样才能充分融合于我们今天的文化建设之中等一系列问题。只有弄清了这些问题,我们才会真正知道我们是不是有了文化自信,我们应该怎样培养更强大的文化自信。

  杨生平表示,从建国特别是改革开放后我国所取得的成绩看,我们有足够文化自信资本与文化自信实力。在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观指导下,我国社会发展翻天覆地的变化,经济总量已排名世界第二,综合国力已排名世界第七,文化建设也取得了巨大的成绩,以社会主义核心价值体系为主要内容的社会主义先进文化正在逐步形成并渐渐发挥了重要影响。中华文化的世界影响正在逐步扩大,在世界多国建立的孔子学院逐年增多,世界汉语热如火如荼,以中国功夫、中国题材、中国元素为核心的中国文化现象正在世界范围内逐步形成,中国的国际形象越来越得到世界人民的认可与欣赏。但冷静地分析,我们的文化与发达国家相比还有明显的差距:在生产领域,核心技术仍然是西方发达国家提供的;在文化产业领域,核心文化思想和文化价值仍然是西方的,文化产业的风向标依然是由西方主导;在国际关系与国际交往中,主要话语权仍然掌握在西方发达国家手中;在日常生活与休闲领域,西方人的生活方式与思维方式领导世界新潮流,许多中国人存在着明显的崇洋媚外心理。这种复杂文化自信与文化不自信交织的心理,构成了当代不少中国人纠结的文化心态。若要从这种复杂纠结的文化心态中建构起充分的文化自信心,需要在找到症结的基础上用科学的方法对症下药。

  杨生平指出,当代中国有先进的文化思想与充足的文化资源,这是充分文化自信心建立的必要条件,但仅此还不够,还需要把这些先进的文化思想与文化资源转变为各个领域现实的文化力量。从目前我国文化发展的角度来看,需要加强以下几方面文化力建设:其一是文化说服力。马克思曾经指出:“理论一经掌握群众,就会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。”思想理论建设不仅仅要立足于顶层,更要深入基层,从实践中汲取智慧与营养,应该着力从当前存在一定问题的群众信仰、群众道德等方面下功夫。只有“从群众中来”提炼并总结出的思想才会深入人心,才会真正“到群众到去”。另外,宣传方式也要与时俱进,要用鲜活的思想与生动的素材打动人、感染人,使先进思想真正入脑、入心。其二是文化凝聚力。随着社会主义市场经济不断深入,利益分层、思想多元现象日益凸显,这就要求意识形态在保持硬性(原则性)的前提下,进一步加大其软性(灵活性、广泛性)。只有这样,才能进一步加强思想的聚合力。马克思主义是开放的体系,它可以广泛吸纳一切先进的思想与理论。其三是文化生产力。当前文化对生产领域的作用日益明显,这不仅表现在像电影、电视、音乐、舞蹈和出版报刊等具体文化部门已成为文化产业,而且它已渗透到人们日常生活方式与休闲方式之中。按一些西方著名思想家的提法,当代社会已经进入消费社会时代,而消费社会的生产主要特征是文化、符号引领发展。先进思想与文化资源,只有融入具体的生产过程之中,才能变成强大的生产力。其四是文化影响力。虽然我们不认同亨廷顿“文明冲突理论”,更不赞同福山的“历史终结论”,但我们不得不承认这样一个事实:随着冷战结束,意识形态已不是当今国际文化影响力的主导因素,传统文化的作用逐步明显。虽然目前中国文化已得到许多国家与人民的认同,但我们必须清醒认识到:这种认同只是表层不是深层,当西方文化在从现代性走向后现代性过程中渐渐表现出其局限时,绚丽灿烂的中华文化可以使困惑中的西方人眼前一亮,甚至可为其蓬勃发展的文化产业增添原料,但西方人的核心价值仍然是西方文化。他们不可能从根本上认同和接受中国文化,甚至有些人还认为中国文化走向世界是对西方国家文化安全的侵犯。当然,我们向世界推广中国文化并不是为了让别国接受我们文化并按我们的文化工作与生活,更不是搞文化侵略,而是通过对以“和为贵”和“亲仁善邻”等为基本内容的中国文化宣传向世界表达一个正在发展中的中国追求和平、愿意与世界人民共同建设美好家园的强烈愿望。当然,这里也有基于我们自身文化安全的考虑。中国文化正在发生世界影响,但这种影响还没有变成一种强大的“力量”,这种“力量”的实现路途还很遥远。

  文化思想与文化资源要想变成文化力,首先离不开先进文化的引领。这可是保证文化力发展大方向的大是大非问题。只有方向对了,文化力才能形成得快,并最终变成促进人类不断进步的物质力量;反之,文化力则形成得慢,而且即使形成也会最终阻碍人类社会的发展。其次,离不开创新思维的支撑。当今社会,科技发展日新月异,新思想、新思潮层出不穷,要建立起面向现代化、面向世界与面向未来的文化,就必须有开放的心胸与不断创新的精神。任何先进思想,如若不能与时俱进,它也将落后于时代;任何文化资源,如若不进行创新,它也不会自动变成强大的物质力量。当今美国并没有太多的文化资源,但它却是当今世界最大的文化强国。究其原因,因为它拥有不断创新的精神与确保创新的机制。当前我国的文化建设需要创新的方面很多,但从创新内涵与形式上下功夫则是十分重要与迫切。从目前创新理论研究的新成果看,创新有三种形式:一是原始创新,二是集成创新,三是消化吸引再创新。实事求是地说,改革开放后我国在许多方面都进行了创新,并已取得一定的成果,中国特色社会主义理论与实践就是两项新重要的创新成果。但在科学研究、技术开发与国际对话等方面,我们的创新力度还明显不够,主要是停留在集成创新与消化吸引再创新两个方面,缺少更多的原始创新,而原始创新成果能占领国际前沿的更是少之又少。在许多国际关系问题争论与人文社会科学对话中,新话语的提出与话语权控制总是在西方人手中,很多时候我们只是被动应战。事实上,创新精神的培养和创新成果的开发与利用也需要有创新思路,它需要不断培育创新主体,完善创新制度和建立创新生态。

  当创新已成为社会时尚,当创新已成为每个中国人自觉精神追求,当源源不断的创新成果不断转化为现实力量,那时的中国人才算真正有了充分文化自信。而此时,文化自强也就指日可待了。
 

  编辑:谢莉   
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