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总有一种精神感动着你我
 

 

2011年01月11日 03:03:35  来源: CCTV新闻  【留言】【打印】【关闭】

中央电视台新闻频道记者  梁培俊


  在记者家乡重庆万州谋生的忠县棒棒(挑夫)郑定祥,新年第一天帮人挑两包羽绒服,结果与雇主走丢,在寒风中苦寻雇主5天,现在仍未找到。他说哪怕是当棒棒,也要讲就诚信。他要告诉鄙视下苦力的人:人穷志不穷,缺钱不一定就缺德。

  不得不说,在这个信仰缺失物欲横流的年代,在这个邻里冷漠道德贫乏的年代,在这个“扶起老人反被索赔”新闻频发的年代,在这个“归还失物却遭怀疑”事件层出的年代,这名棒棒的所作所为,犹如茫茫雪夜中的一丝烛光,温馨了我们的眼睛;也如深深冰窖中救援的绳索,让我们充满向上的力量。

  58岁了仍需在寒冬腊月到外地打零工当挑夫;给老伴做个不算复杂的尿结石手术,还要找人借2000多元钱才能凑齐手术费,郑定祥一定是缺钱的。而两包“无主”的羽绒服,对货主甚至对相当一部分公仆来说,或许也算不上什么,但是对老郑来说绝对是极大诱惑——老伴也对他出来打工有个简单的愿望,希望他能带件棉衣回家过年。

  笔者这里不想对老郑的正气再多褒赞些什么。毕竟,坊间“中国的脊梁”、“真正的民族精英”等评价已经不需要锦上添花了,老郑为“一切向钱看”的“雪”中送来诚信之“炭”之举,已经感动了国人。但笔者心中却有一个期盼:什么时候,“缺钱不缺德”的人能够有德也有钱?

提这个话题绝非是要给一部分先富起来的地区扣上“是靠‘先乱后治’牺牲生态、牺牲公民利益的做法才富起来”的帽子,也不是要给先富起来的人一定贴上“是靠赤裸裸的原罪才富起来”的标签,用有色眼镜看待富一代富二代,用贫富悬殊挑起低收入群体与高收入群体之间的矛盾。笔者早就讲过,市场经济原本就允许一部分人先富起来,只要不是如山西那黑砖窑的老板那样赚黑钱,从哪个角度讲,富起来的人都是值得社会尊重的。

  只是,邓公在多个场合强调允许一部分人先富起来的同时,都还有下半句。1985年,邓公会见美国时代公司组织的美国高级企业家代表团时说的是“一部分地区、一部分人可以先富起来,带动和帮助其他地区、其他的人,逐步达到共同富裕”;1986年,邓公会见新西兰总理朗伊时说说的是“让一部分人、一部分地区先富起来,以带动和帮助落后的地区,先进地区帮助落后地区是一个义务”;同年,邓公在天津视察时说的是“我的一贯主张是,让一部分人、一部分地区先富起来,大原则是共同富裕。一部分地区发展快一点,带动大部分地区,这是加速发展、达到共同富裕的捷径”……

  现实问题是,在我国已经成为全球第二大经济体,连续多年国民生产总值增速约10%的背景下;在中国经济体制改革研究会会长宋晓梧坦承“10%最富的人占有45%的财富,10%最穷的人只占有1.4%的财富,基尼系数高达0.45以上,肯定有失误之处”,建言要从制度上保证“劳动致富”最光荣的时候;甚至《江泽民传》的作者罗伯特•劳伦斯•库恩也呼吁“现在,中国许多人至少达到了小康,中国的领导人确实需要考虑那些还没有富起来的人”的时候,“共同富裕”的理想离我们是近还是远呢?

  党的十七届五中全会提出:改革开放顺应各族人民过上更好生活新期待,要更加注重保障和改善民生,促进社会公平正义。老百姓过上更好生活的标准是什么?依笔者看,一条最基本的便是让“缺钱不缺德”的人有德也有钱,有尊严地劳动,有尊严地生活。

 

上一页(新华社 郝亚琳)   下一页CCTV李小萌

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( 编辑: 杨倩 ) 【字号 打印关闭

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